Compartir
god and humans in islamic thought: abd al-jabbar, ibn sina and al-ghazali (en Inglés)
Maha Elkaisy-Friemuth
(Autor)
·
Routledge
· Tapa Blanda
god and humans in islamic thought: abd al-jabbar, ibn sina and al-ghazali (en Inglés) - Elkaisy-Friemuth, Maha
Elige la lista en la que quieres agregar tu producto o crea una nueva lista
✓ Producto agregado correctamente a la lista de deseos.
Ir a Mis Listas
Origen: Reino Unido
(Costos de importación incluídos en el precio)
Se enviará desde nuestra bodega entre el
Miércoles 31 de Julio y el
Lunes 12 de Agosto.
Lo recibirás en cualquier lugar de Argentina entre 1 y 3 días hábiles luego del envío.
Reseña del libro "god and humans in islamic thought: abd al-jabbar, ibn sina and al-ghazali (en Inglés)"
Winner of The Iranian World Prize for the Book of the Year 2007 in the Philosophy and Mysticism category.This new and original text provides a timely re-examination of Islamic thought, presenting a stark contrast to the more usual conservative view. The explanation of the relationship between God and humans, as portrayed in Islam, is often influenced by the images of God and of human beings which theologians, philosophers and mystics have in mind. The early period of Islam reveals a diversity of interpretations of this relationship. Elkaisy-Friemuth discusses the view of three scholars from the tenth and eleventh century: Abd al-Jabbar, Ibn Sina and Al-Ghazali, which introduce three different approaches of looking at the relationship between God and Humans. God and Humans in Islamic Thought attempts to shed light on an important side of medieval rational thought in demonstrating its significance in forming the basis of an understanding of the nature of God, the nature of human beings and the construction of different bridges between them.
- 0% (0)
- 0% (0)
- 0% (0)
- 0% (0)
- 0% (0)
Todos los libros de nuestro catálogo son Originales.
El libro está escrito en Inglés.
La encuadernación de esta edición es Tapa Blanda.
✓ Producto agregado correctamente al carro, Ir a Pagar.
